İnsanlar hukuku bir dava özelinde yahut bütünsel bir sistem olarak eleştirirken duygusal düşünerek hukukun işlemesini ve esas düzeni sağlayan unsuru, objektifliği yitiriyor. Birtakım ahlaki yargılar sebebiyle, henüz dava sonuçlanmadan, mevzuyu, kendi içlerinde muhakeme ederek sonuca varıyorlar. Fakat gerçekler ahlaki yargı içermez, yalnızca hakikati beyan eder. Hakkında ne düşündüğünüzün ne hissettiğinizin bir önemi yoktur. Bir sanığın, […]
Bir ülkenin ortadirek vatandaşıysanız, her şeyin içinde olursunuz; problemleri, yolsuzlukları, sistemsel çıkmazları bizzat görürsünüz. İlerleyen hayatınızda bu problemler hakkında düşünür, çözüm yolları ararsanız, bir şekilde de siyasete atıldıysanız, bu problemleri doğru ifade eder, çözüm yollarını ortaya koyar ve halkın gözünde ilerleyebilirsiniz. Problemlerin içerisinde olmak, çözüm yolu üretmek adına en verimli yoldur. Halkın içinden gelmek demek […]
Bizler genellikle eylemleri ve sözleri A veya B olduğu için doğruluk ya da yanlışlıkla yaftalamayız. Bu eylem ya da sözlerin, C veya D’ye mensup kişilerce söylenmesiyle doğruluk ya da yanlışlığına karar veririz. Bu, ufak ortamlarda büyük değişiklikler yaratmasa da manipülasyon arenalarında sıkça kullanılır ve büyük ve ciddi olaylarda fikir yolları oluşturulmasında ciddi bir güç kaynağıdır. […]
Fiziksel şiddet, binlerce yıllık üstünlük göstergesi, yüce olanın alçak olana gücünü gösterme şekli. Bugüne dek olduğu gibi bugün de güçlü olan güçsüz olana şiddet uyguluyor. Pekâlâ, Dünya hala fiziksel gücün daha önemli olduğu ve yücelik arz ettiği bir medeniyet mi? Hala fiziksel gücün daha önemli olduğu toplumlarda, güçlü olan kişi, cinsiyet yahut güruh; kendini diğerlerinden […]
Günümüzde, mahkemeye taşınan olaylara olan yaklaşımımız masumiyet karinesini anlamlandırmaktan uzakta, alınan kararları suçlayıcı bir hal almıştır. Bu, anayasanın işlemesini ve adaletin sağlanmasını engelleyici bir nitelik göstermektedir. Yapılan suçlamalara kanıt gösterilebiliyorsa suçlu ceza almalıyken, gösterilemiyorsa hakikatte suçlu da olsa ceza almamalıdır. Zira anayasal olarak tanımlanamamış ve yeter kanıt gösterilememiş suç iddiaları hasebiyle birilerinin ceza almasını istemek, […]
İnsanlar yapıları gereği; destekledikleri, kendilerine yakın gördükleri kişilerin aksiyonlarını doğru bulmaya, ideolojilerini veya daha önce yaptıklarını savunmadığı kişilerin aksiyonlarını yanlış bulmaya meyillidir. Fakat bu noktada insanın kendinde bulunan birtakım özellikleri kullanarak bu yanılgı döngüsünden kaçması gerekmektedir. Zira bu yanılgı, insanı birçok yanlışa sürükleyebileceği gibi içerisinde bulunduğu toplumu da uçuruma sürükleyebilir. Karşısında olduğumuz kişi veya gruplara […]
Devletler, çeşitli sebeplerle bir araya gelmiş insan topluluklarının ortak çıkarlarını savunmak ve bu insan toplulukları arasındaki düzeni sağlamak için kurulur ve bu gayeyle varlığını sürdürür. Eğer bir devlet, bu iki ana gayeden birisini sağlayamazsa aksamaya başlar, her ikisini de sağlayamadığında yıkılır. Bu aksaklıkların sebebi iç veya dış etkenler olabilir. Devlet içinde birtakım kişiler bu insan […]
İddia: Evren kusurludur dolayısıyla Tanrı olamaz. Cevap: Bu iddiaya şöyle bir argümanla yanıt verelim. Bir ateist, deist, agnostik vb. herhangi bir dine tabi olmayan kişi, evrene kusurlu diyemez. Çünkü daha önce söylediğimiz gibi bir şeyin oluş (veya ortaya çıkış) amacını bilmeden, o şeye kusurlu demek mantıksızıdır ve herhangi bir anlam ifade etmesi mümkün değildir. Evren de diğer […]
İddia: Kusursuz olduğu söylenen Allah neden hastalığı, afetleri, açlığı veriyor? Bir şeyde kusur varsa yapan da kusurludur. Cevap: Öncelikle bakılması gereken “kusur” kısmıdır. Bir şeyi nasıl kusur olarak tanımlarız? Örneğin bir kapı size yemek hazırlamadığı için kusurlu olarak tanımlanabilir mi? Elbette hayır. Öyleyse bir şeyin kusurlu olup olmamasının ölçüsü nedir? Yapılış amacıdır. Bir şey eğer […]